Teoría del aprendizaje social, observacional o vicario de Bandura

El cognitivismo abandona la orientación mecanicista pasiva del conductismo y concibe al sujeto como procesador de la información a través del registro y reorganización de dicha información para su reestructuración en el aparato cognitivo del aprendiz. Esta reestructuración no es una mera asimilación (como decía Piaget), sino que es un construcción dinámica de conocimiento.

Desde la teoría social cognitiva se define el aprendizaje observacional como la reproducción mental activa elaborada por el observador de un modelo que sufre alguna consecuencia por su conducta, esto es posible porque disponemos de la capacidad para representar mentalmente lo que percibimos, la mayor parte de la conducta se aprende por observación de modelos; al observar a los demás nos hacemos una idea de cómo surgen las nuevas conductas y posteriormente esta información nos sirve como guía de acción para evitar en algunos casos errores innecesarios (que es la base de la plasticidad neuronal y del aprendizaje en sí).

El aprendizaje observacional parte del supuesto de que numerosas conductas las aprendemos mirando a otros, aprendemos nuevas conductas observando estas en nuevos sujetos (por ejemplo un hermano pequeño se fija en las conductas de su hermano mayor para adjuntarlas a las suyas propias). No hay una mera copia de la conducta sino que combina elementos cognitivos y elementos de CO (Condicionamiento Operante o Instrumental), las variables involucradas son: el modelo, el estimulo modelador, la observación y las respuestas imitativas. (el sujeto en el aprendizaje observacional es activo ,no pasivo, por eso es conductista.)

Habrá que definir entonces las características de AO (Aprendizaje Observacional):
- Naturaleza cognitiva del aprendizaje vicario es que es esencialmente cognitivo porque el sujeto adquiere una representación simbólica de la conducta modelada.

- Participación activa y creativa del observador: en este aprendizaje el sujeto participa activa y creativamente ya que coge lo que mas le interesa de la conducta del modelo y la recombina con la conducta propia. No solamente imitamos, sino que procesamos y la combinamos con la nuestra.

- Contigüidad: Es necesario que exista cualquier conducta de la que se pueda extraer una consecuencia por lo tanto el modelo podrá ser animado o inanimado, simbólico o real.

- Aprendizaje sin contingencias: se produce aprendizaje sin premios.

- Distinción entre el aprendizaje vicario y la ejecución imitativa: el aprendizaje vicario mezclas lo con tu propia conducta y en el vicario no es necesario ejecutar la conducta (podemos aprender observándola).

Por eso decía Bandura que hay cuarto procesos implicados en el aprendizaje observacional:
- La atención
- La retención
- La ejecución
- La motivación
Los dos primeros son los procesos implicados en la adquisición y la ejecución y motivación son los que están implicados en la ejecución de la conducta.

La Atención: El que aprende observando un modelo reconoce los rasgos distintivos de esa conducta, las personas no pueden aprender por aprendizaje observacional sino atienden a estos rasgos distintivos o perciben la conducta adecuadamente.

La retención: Sino memorizamos la conducta modelo no podemos manipularla mentalmente para posteriormente ejecutarla.

La ejecución: La reproducción de la conducta o ejecución se da cuando se acepta el comportamiento del modelo como aprendido y con posibilidades de llevar a consecuencias positivas.

La motivación: Las conductas con consecuencias positivas se aprenden en mayor medida que las conductas con consecuencias negativas.

La presentación continuada de estímulos a un presentador no determina la adquisición de la conducta.El moldeamiento puede ser en vivo, es decir, que el modelo este realmente presente en el ambiente del presentador o puede ser simbólico, que se refiere a cualquier situación donde el modelo no está presente en el ambiente de observador.

Las variables que influyen sobre la atención del observador:
- La presentación de modelos humanos es más influyente que otro tipo de modelos

- Que el modelo tengo prestigio social, personas a las que admiramos y que están en posesión de refuerzos o castigos sobre ellos (estatus social influye).

- Modelos similares, sujetos de la misma edad, sexo, serán más imitados y sin importar que sean seres reales o irreales.

- Si el modelo es castigado o premiado atraerá más la atención que si no recibe contingencias.

- Hasta las 10 o 12 años son más influyentes los modelos con los que se convive.

El desarrollo humano en la motivación, A. Mashlow

La motivación como concepto primero fue destacado por Abraham Mashlow no es autor de una teoría en sí misma, aunque sí ha hecho ciertas aportaciones parciales al ámbito de la Psicología humanística.

Su contribución más conocida tiene que ver con su "teoría jerárquica de la motivación". Maslow entiende que la fuente de la motivación humana reside en necesidades que son comunes a toda la especie (aunque conductualmente se manifestarán en formas diferentes en cada cultura), y que llamó "necesidades instinctoides" (que se desarrollan de forma innata ordenadamente). Mashlow entiende qué el desarrollo de la motivación se establece en cinco pilares; que serán "los pilares principales" más importantes para nuestra conducta y "los ultimos pilares" serán propiamente humanos.

Los pilares son:

1. Necesidades fisiológicas básicas: la comida, el
agua, el oxígeno, el descanso. Es la motivación más potente, que puede hacer
que toda la vida de una persona gire a su alrededor en caso de carencia.

2. Necesidades de seguridad: el bienestar
físico, la seguridad y estabilidad psíquica, la vida estructurada. Se trata de
necesidades predominantes en la infancia y parecen reconocerse en ciertos
problemas psíquicos.

3. Necesidades de pertenencia y amor: la presencia de los
amigos, de la familia, del amor y las personas amadas, la pertenencia a un
círculo social en el que entretejer una relación afectiva. Se trata de
necesidades que en la sociedad actual fallan muchas veces (de ahí tantos
grupos de autoayuda, alcohólicos, etc).

4. Necesidades de estima: se dividen en dos; por un lado, necesidades de
estima por parte de los otros, que se satisfacen cuando la persona se siente
respetada y reconocida por lo que hace, y, por otro, necesidades de autoestima,
de sentimiento de competencia, de capacidad, de valía y de respeto a los otros.

5. Necesidades de autoactualización: sólo afectan a las pocas
personas que tienen satisfechos los niveles anteriores (a diferencia de lo
que Rogers pensaba). En ese caso, la persona se vuelve autoactualizante, y
desea ser más y más, hasta ser todo lo que es capaz de ser, desarrollando todas
sus potencialidades positivas.

Según Rogers la autoactualización efectiva será aquella en la que el "self" y el "organismo" se acoplan a los cambios de la vida.

Cuando las personas completan en su mayoría un nivel de necesidades pasan a estar motivadas para completar el siguiente nivel (con ciertas excepciones, como la del artista hambriento o la huelga de hambre). Una misma conducta puede satisfacer varios niveles de necesidades (por ejemplo, la conducta sexual). Además, los cuatro primeros niveles se caracterizan por buscar reducir una tensión producida por una ausencia; se trata de conducta dirigida a metas concretas. Sin embargo, el último nivel se caracteriza por la motivación del crecimiento, que nunca termina de saciarse del todo, y la conducta está orientada al proceso de ser más que a la meta, aunque ello conlleve el aumento de la tensión.

Laura te dedico esta reseña al pequeño "Rogers", espero que siga llevandose tan bien con "Eysenck" como siempre.

Desarrollo en Psicoanálisis

Freud para dar explicación a ciertas conductas del ser humano utliza su tríada Yo, Súperyo y Ello de cierta manera:

Le corresponde al yo la labor defensiva del psiquismo protegiéndolo de las amenazas. La ansiedad es, justamente, la señal de peligro que el yo recibe y que indica que algo marcha mal en nuestra mente. Existen básicamente tres tipos de ansiedad:

La ansiedad realista que se manifiesta cuando el sujeto se ve amenazado por un objeto físico (que se pueda ver y tocar etc...). La ansiedad moral que se manifiesta cuando el Yo siente que va a perder el control de psiquismo y el Súperyo va a apararecer en la conciencia imponiendo su principio de moralidad.

La ansiedad neurótica que se manifiesta cuando el Yo siente que va a perder el control de psiquismo y el Ello se va a imponer en la conciencia copn su principio del placer.

Cuando se impone la ansiedad realista el Yo pone sistema de defensa como huir, defenderse etc...
Cuando se impone la ansiedad moral o neurótica el sistema no tien defensas objetivas para combatirlo, pero puede poner en práctica pequeñas defensas para liberar la tensión poco a poco.

Estas defensas son inconsciente como los problemas que pretende tratar. Cuando el deseo prohibido se arraiga en el inconsciente, el Yo pone diversos sistemas de defensa:

- La proyección: se permite que el deseo prohibido aparezca en la consciendi pero atribuido a otras personas (Celos por ejemplo). Así que los que digan que los celos son algo irracional miente, al estar ligados a un deseo será de lo mas racional que nos encontremos.

- Formación reactiva: se permite que el deseo aflore en la consciencia pero ocúlto de su opuesto (por ejemplo la homofobia o el puritanismo). La iglesia será la que más vicio tiene según esta teoría que no se aleja demasiado de la realidad; y la típica frase de la abuela de "no teneis vergüenza" cuando os encerrais con vuestras parejas en la habitación en realidad es que ella quiere estar en esa habitación con vuestras parejas tanto o más que vosotros.

- Racionalización: el sujeto realiza la conducta prohibida; aunque justificándola por motivos socialmente aceptables (en una violación decir que ella quería)

- Sublimación: se recanaliza la energía asociada al deseo prohibido hacia fines socialmente aceptables (por ej: el gusto por la sangre convertiría a esa persona en cirujano). La sublimación es el mecanismo de defensa sano por excelencia.

La única manera de saber lo que realmente deseamos el soñar o someternos a tratamiento. Y hasta aquí mi aportación, mañana más pero no mejor, porque es imposible.

Peridodos de formación de la Psicología del Desarrollo

Existen varios periodos en los que la psicología del desarrollo se fue abriendo paso como objeto de estudio:

-Edad Media: los niños son pequeños adultos, lo único que pueden hacer en la vida es aprender un oficio. Forma de pensar que aún se sigue manteniendo en ciertas partes del mundo

-S.XVI y XVII: Los filósofos empiristas (Locke, Hume) cimentaron las bases del pensamiento del niño, apoyándose en que la mente era una tábula rasa que iba acumulando contenidos. Este concepto de "tábula rasa" es lo que creen algunos profesores que deben hacer con nosotros con este nuevo estatus de "bolonios"; por lógica cuánto menos tiempo tenemos para dar los objetivos del curso, más materia damos.

-S.XVIII: Rousseau habló de que los niños tenían unas condiciones innatas que favorecían su desarrollo mental y postuló que la infancia está dividida en etapas que tienen características particulares y por lo tanto reclamaba un tratamiento educativo distinto. Fue el primer autor que definió etapas; costumbre que ciertos autores perdieron hasta que Jean Piaget no definió los estadios del desarrollo cognoscitivo.

-S.XIX: proliferaron multitud de obras sobre la infancia y los investigadores empezaron a plantearse la influencia del medio y la herencia como variables moduladoras, a demás comenzaron a abrirse foros de debate sobre los derechos del niño y se empiezan a cambiar los oficios de niños por escuelas (menos mal...ahora sólo tenemos que quitarles un fusil por un lápiz y una luibreta). Se pueden diferenciar tres periodos en la constitución de la psicología del desarrollo: Periodo de formación (s. XIX-1ª G.M), Periodo de establecimiento (1ª G.M-2ª G.M), Periodo de expansión (Mediados de los años 70-Actualidad).

Periodo de formación

Proliferaron muchas obras de infancia: Baldwin (sentó las bases del pensamiento cognitivo, acuñó los términos de acomodación y asimilación, importantes para J.Piaget. Durante la primera mitad del S.XX hubo un movimiento muy interesado en medir la inteligencia de los niños por medio de test como son el “Terman” y el “Binet-Simon”.

Periodo de establecimiento

Surgen dos modelos mecanicistas y organicistas (paradigmas):

- Mecanicistas: sostenía que el estudio de la mente era imposible y que solo podíamos tener conocimiento de las conductas observables. A demás rechazaban la existencia de las etapas (Rousseau) ya que proponía que el desarrollo era continuo y que se sustentaba en la historia del aprendizaje de cada persona.

A demás la edad no se entendía como relevante ya que la conducta se puede aprender en cualquier momento del ciclo vital. Este paradigma se basa en el empirismo. El objeto de estudio de los mecanicistas es la conducta observable solamente definen variables que se pueden analizar operativamente y analizar y dividir partes. Por lo tanto solo estudia cambios cuantitativos y dice que las conductas posteriores pueden ser reducidas a las conductas precedentes (cambios continuos). El desarrollo se caracteriza para estos por la prevalencia por los cambios externos y perceptibles y se basa en el aprendizaje. Las diferencias entre las personas son cuantitativas teniendo en cuenta el número de experiencias que el sujeto haya vivido. Este paradigma para describir al ser humano utiliza la metáfora de la máquina de la máquina universal, compuesta por una serie de partes que cumplen una función determinada y cuyas manifestaciones pueden explicarse a través del funcionamiento de esas partes, es decir la máquina es el individuo y los cambios se producen por la experiencia. El sujeto será pasivo (te enseñan) y reactivo (sólo funciona ente determinados estímulos, si conocemos los estímulos podremos modificarlos para cambiar su conducta, y si conocemos los refuerzos podremos mantenerla. Teniendo en cuenta esto, para los mecanicistas los principios del aprendizaje son universales e independiente de la edad cronológica.

- Organicistas: Buller, Piaget, Freud, Ericsson. El desarrollo se entiende como un cambio de estructuras que se van diferenciando progresivamente y distribuye a lo largo de unas etapas que si se relacionan con la edad cronológica, por lo tanto si que existen estadios evolutivos que son cualitativos diferenciándose unos de otros aunque a nivel descriptivo el desarrollo sea discontinuo, a nivel explicativo el desarrollo es continuo. Para este paradigma el individuo es activo (actúa sobre el medio) y a demás para los organicistas, las etapas del desarrollo son universales e irreversibles. El objeto de estudio de este paradigma serán los cambios cualitativos unidireccionales y orientados hacia un fin, a demás entienden que cada etapa tiene una organización cualitativa diferente y no se puede reducir a la suma de los elementos anteriores.

Estos teóricos tienen como objetivo tanto la descripción como la explicación del desarrollo y dicen que las experiencias modifican el desarrollo pero no lo cambian, ya que existe un programa preestablecido, la metáfora básica del organismo vivo, activo y propositivo que se organiza internamente y de manera coherente con sus metas, este organismo está en proceso y no estático, por lo tanto participa activamente de la construcción del conocimiento y del desarrollo.

Periodo de expansión

Dentro de este período el paradigma es contextual (Vigotsky, Baltes) en este paradigma se estudia la influencia del contexto sobre el desarrollo, el individuo no está fuera del ambiente sino que somos partes activas, propositivas de sistemas integrados completos y dinámicos, es decir el sistema persona-contexto, por lo tanto hay que atender a los dos a la vez (aunque sea difícil).

Se pone énfasis desde este paradigma para resolverlo de forma dística (organismo es un todo organizado que está en continuo cambio y que tiene una gran plasticidad a lo largo del ciclo vital) el objeto de estudio será la influencia de la variable contextual y a demás el desarrollo estará orientado hacia múltiples metas, así que la persona que interactúa de forma dinámica, con factores biológicos, psicológicos, por lo tanto la metáfora básica es la composición orquestal.

Espero que os haya gustado; la próxima vez más pero no mejor, porque es imposible aquí en Mind is Minding

Teoría del desarrollo cognitivo, J. Piaget

Piaget abordó el tema del aprendizaje de una manera muy peculiar ya que los problemas que plantea la metodología de sus investigaciones (medida del aprendizaje, su planteamiento teórico...) son muy diferentes a los estudios clásicos del aprendizaje. Estas cuestiones solo son abordables si nos situamos dentro de la psicología genética y dentro de un contexto más amplio, que es la epistemología genética. Fue biólogo de formación pero luego se interesó por la psicología para estudiar las cuestiones de la epistemología. Las cuestiones que se plantearon son: qué es el conocimiento, qué conocemos y cómo conocemos lo que conocemos

Piaget inició su trabajo a los 20 años y se encontró con que la psicología de la época no tenia los medios epistemológicos ni empíricos para formular teorías, y eso fue lo que él quiso darle a esta disciplina. Piaget, sobre todo, intenta conocer cómo cambia y evoluciona el conocimiento humano. Por tanto, busca el desarrollo del aprendizaje en estrecha relación con el desarrollo cognitivo, y este desarrollo cognitivo estará formado por una serie de estadios y subestadios:

- Estadio sensorio-motor (0 a 2 años): culmina con la construcción de las primeras estructuras intelectuales, que son las del grupo de los movimientos y las de los sentidos. En este periodo los niños desarrollan la invariante del "objeto permanente" (por ejemplo, si a un bebe antes de que se haya construido esta invariante le pones una pelota con un color llamativo y ves que quiere cojerla, dásela; luego se la quitas y la pones detras de un folio opaco, que él no la vea. Para el bebé la pelota ha desaparecido, al igual que si la pusiesemos debajo de un cubo. Solo un niño con la invariante del objeto permanente sería capaz de tener la idea de retirar el cubo o de apartar el folio para coger la pelota).

- Estadio de la inteligencia representativa o conceptual (2 a 10-11 años): culmina con la construcción de una estructura operatoria concreta. Aparece el lenguaje y por eso el niño desarrolla la inteligencia conceptual (atribuir significante y significado a los objetos del ambiente).

- Subestadio preoperatorio (2 a 6-7 años): el niño va a reconstruir muchos de sus conocimientos gracias al lenguaje. En este periodo el niño es muy egocéntrico y su capacidad de atención sigue siendo muy limitada.  Además, sigue estando muy ligado a las concepciones externas de las cosas. Las dos invariantes de este periodo son: el pensamiento simbólico o juego simbólico (por ejemplo, jugar a las mamás y los papás) y el pensamiento intuitivo (por ejemplo, le presentamos a un niño dos bolas de plastilina, de igual tamaño y volumen. A continuación aplastamos una. La bola aplastada ocupará mas espacio, entonces el niño asociará que la bola aplastada, al ocupar mayor espacio, es la más grande de las dos, y mantendrá su pensamiento si volvemos a convertir ambas en bolas de igual tamaño. Esto no ocurrirá cuando el niño desarrolle la invariante del pensamiento intuitivo).

- Subestadio de las operaciones concretas (6-7 a 11-12 años): el niño organiza sus conocimientos en sistemas de conjuntos (por ejemplo, un niño antes de este periodo puede decir que es Asturiano pero no  Español, no entiende que aun siendo asturiano, también es español) y avanza a en la aplicación de nociones lógicas.

- Estadio de las operaciones formales (11-12 años): el chico tiene una estructura intelectual casi totalmente formada, y este estadio culmina con la última formación, que es el pensamiento hipotético-deductivo. Esta estructura se da hacia los 15-16 años.

Por tanto Piaget entiende el desarrollo como una sucesión de tres grandes estadios en los cuáles el siguiente resultará de la formación e integración del anterior en la mente del sujeto. El sujeto, al nacer, está compuesto de acciones reflejas, como llorar, gritar, succionar etc... pero a medida que pasa el tiempo, el niño adopta una serie de esquemas que son fundamentales para su adaptación al medio.

Para finalizar, me gustaría acabar con una cita de un famoso pintor que podría haber llegado a ser un gran psicólogo: "Me costó años entender como pensaba un hombre y tardaré toda una vida en saber cómo piensa un niño".

La próxima vez más pero no mejor, porque es imposible aquí en Mind is Minding.

Teoría del ciclo vital de Baltes

Esta teoría aborda temas que jamás se habían estudiado antes en la Psicología del desarrollo: contemplar el cambio en la vida adulta, como afrontamos la muerte y situaciones estresantes etc...lo que se suele llamar resiliencia psicosocial. Considera como determinantes en el desarrollo los cambios demográficos, sociales y económicos y como fin final estudiar el comportamiento del individuo en un contexto biocultural determinado.

A nivel descriptivo el desarrollo se puede considerar como un proceso que se da a lo largo de la vida en interacción con el ambiente y que tiene múltiples causas. Esto implica que se pueden dar cambios en cualquier momento del ciclo vital. A demás tiene en cuenta los factores históricos, culturales y biológicos que influyen en el desarrollo [La persona influye en el contexto y el contexto en la persona]

A nivel explicativo se puede definir como un conjunto de diferencias multicausales, como resultado de las interacciones entre sistemas de influencia biológicos y ambientales que se dividen en: Normativos de Edad (NE), Normativos de Historia (NH) y No Normativos; y como siempre unos ejemplos valen más que la mejor de las explicaciones ahí voy:

- Normativos de Edad: La primera menstruación, Gatear, Vacunarse de la Polio, Votar a cualquiera de los partidos de chicha y nabo que hay ahora etc...

- Normativos de Historia: Guerra civil, cambio de régimen político, persecución de judíos, implantar el desastre de Bolonia etc...

- No Normativos: Perder a un padre, que te atropelle un autobús, que te caiga un piano de cola en la cabeza como a George Clooney etc...(cosas que solo le pasan a individuos concretos)

El crecimiento del cuerpo y de las capacidades cognoscitivas son parte del desarrollo humano. Las habilidades motrices, la salud, el crecimiento del cuerpo y del cerebro son parte del desarrollo físico; la atención, la memoria, el aprendizaje, el lenguaje, el razonamiento y la creatividad son parte del desarrollo cognoscitivo; y las emociones, la personalidad y las relaciones sociales forman parte del desarrollo psicosocial. Estos tres ámbitos están relacionados entre sí, por ejemplo, cuando nos encontramos bien físicamente pensamos mejor y con más claridad.

Hasta aquí la Teoría del ciclo vital, espero que os hayais entretenido tanto como yo, otro día más pero no mejor aquí en Mind is Minding...

A quiénes madrugan los psicoanalistas ayudan...

Lamentablemente no puedo escribir sobre la teoría del Aprendizaje y condicionamiento, de ello se encargará mi compañera Laura Llames que sabrá mucho más que yo. Yo os escribiré entonces sobre la potente y subyugadora teoría del psicoanálisis, tanto de Erikson (discipulo de Freud) como del propio Freud.

Para empezar no se le debería de llamar "teoría" psicoanalítica, porque más que una teoría son un conjunto de escritos elaborados por el propio Freud (a veces con otros compañeros) a lo largo de 40 años. Freud siempre destacó por su inteligencia y por su voracidad a la hora de leer (aprendió castellano a los 16 años simplemente para leer "El Quijote"); esto le hizo tener una amplia gama de conocimientos en distintas áreas y rodearse de los científicos de la época como Helmholtz, Brücke, Breuer etc...

Pero no me voy a meter en un terreno que no me corresponde, para mas detalles consultad la categoría de "Psicología de la Personalidad". En lo que sí voy a profundizar es en las etapas del desarrollo psicosexual que Freud estableció tras tener completamente hecha su segunda tópica (yo, súperyo y ello) Freud dividió el desarrollo de una persona en cinco estadios:

- Fase oral: la líbido se encuentra en la boca y alrededores y el placer sexual se obtiene chupando, lamiendo, salivando, tragando etc...En esta fase solo hay "ello". Por ejemplo alguien que se que da pensando con un lápiz en la boca (entre los que me incluyo), el psicoanalisis diría que tiene líbido acumulada en la boca desde esa fase.

- Fase anal: la líbido se traslada hacia el ano en esta fase y aquí hay que hacer una diferencia entre el placer que se obtiene por liberar los productos de desecho y el placer sexual que se obtiene al retener las heces para luego expulsarlas con mayor ímpetu. Al decir "retener" es cuando aparece el "yo", el mediador entre el ello y el superyó, el que decidirá qué placeres se satisfacen y cuáles se retienen. Por ejemplo el psicoanálisis podría dar la explicación de que el sexo anal es debido a la líbido acumulada en el ano por esta fase.

- Fase fálica: Antes de nada hay que hacer una distinción entre falo y pene; aquí falo se refiere tanto a pene como a clítoris. El placer sexual esta asociado en esta fase a la masturbación y es aquí cuando nace el complejo de Edipo.

El niño ve a su madre como satisfactora de todos sus placeres; el niño obviamente no conoce el coito adulto, pero de forma instintiva sabe que algo se puede hacer con su pene y con la vagina de su madre, entonces el padre surge como un ser que tiene acceso al coito con su madre y es cuando el niño desea la muerte del padre, su desaparición. El niño ve la diferencia entre anatomías y sabe que existen unos seres muy raros que no tienen pene, y establece una relación causal entre: conseguir el amor de su madre, matar al padre y esos niños a los que les han cortado el pene. Es ahora cuando surge la angustia de castración: el niño debe decidir entre consrevar su pene o pretender el amor de la madre. Finalmente el niño se rinde ante el padre y asume el tabú del incesto (Nace por tanto el súperyo). El Edipo femenino (NO ELECTRA) se produce de igual forma en las niñas, surge en ellas el deseo fálico de pretender a la madre porque la ven como a una igual, pero después conoce a unos seres que sí tienen pene, es entonces cuando la niña rechaza a su madre por haberla hecho como un ser "incompleto" y pasa a pretender el amor de su padre y tener hijos con él (tener hijos como sustituto del pene), surgue en este momento la envidia de pene. EL amor que siente hacia su padre es tal que termina por interiorizar el tabú del incesto.

- Fase de latencia: no ocurre nada a nivel psicológico, es una fase de descubrimiento y desarrollo tanto psíquico como físico.

- Fase genital: el adulto conoce el deseo sexual que puede sentir por una persona (catexia) y sabe como puede resolverlo, a través del coito.

A través de estas fases Freud confecciona un complejo entramado en el que llega a establecer carácteres de personalidad basandose en la líbido que queda retenida en cada fase.

Erik Erikson fue un discipulo de Freud, pero a diferencia de este él quiso darle más importancia a los aspectos sociales para el ser humano. En su teoría psicosocial describe ocho etapas o estadios psicosociales (crisis o conflictos en la vida de las personals a las que estas han de enfrentarse):

- Confianza vs Desconfianza: personas en quien confiar

- Autonomía vs vergüenza o duda: relacionada con el desarrollo muscular y la capacidad de eliminar los productos de desecho etc...

- Iniciativa vs Culpa: pregunta sobre todo (¿porqué? a todo), comienza a moverse libremente, ansias de conocer etc...

- Laboriosidad vs inferioridad: el niño entra en el periodo escolar con ansias de conocer pero si se siente inútil o que no puede desarrollar tareas sencillas puede sentir inferioridad respecto a otros niños.

- Búsqueda de identidad vs difusión de identidad: en esta etapa de reavivarán las crisis anteriores sumando la de conflicto de los padres porque siguen asociando su identidad a la de un niño y este no se siente como tal.

- Intimidad vs aislamiento: intimidad para poder estar con otras personas o aislamiento social.

- Generatividad vs estancamiento: periodo dedicado a la crianza de los niños, la vida puede ser rutinaria y aburrida, el ser necesita salir de ese "estancamiento"

- Integridad vs desesperación: aislamiento social por vejez, sentimiento de inutilidad, desesperación por la hora de morir etc...

Esto es en resumen lo que el psicoanálisis ha aportado a la psicologia del Desarrollo, aunque ha aportado muchas más a la psicología de la Personalidad. Aqui nos despedimos; la próxima vez más pero no mejor, porque es imposible aquí en Mind is Minding.

"DESARROLLO".....¿Y eso qué es?.....

El desarrollo humano será objeto de estudio, que será sistemático, coherente y organizado, además de adaptativo, ya que su fin es afrontar las condiciones externas e internas de la vida. El desarrollo humano estudia los esquemas de cambio y estabilidad que nos suceden en nuestro día a día (Como exponía Rogers; sufrimos una "autoactualización").

En este blog expondremos, para empezar, las distintas teorías que surgieron a lo largo de los siglos para "intentar" explicar la conducta del ser humano y como se desarrolla. Las principales teorías que dieron lugar al estudio del desarrollo humano, las cuales definiremos y expondremos curiosidades, son:

- Teorías del Aprendizaje: Conductismo y aprendizaje social
- Teorías psicoanalíticas: Sigmund Freud y Erik Erikson
- Teorías cognitivas: Jean Piaget y Kolberg
- Teorías evolutivas: Baltes
- Teorías socioculturales: Lev Vygostky, Urie Bronfenbrenner
- Teorías humanistas: Buhler, Mashlow, Rogers.

Esperamos que os gusten las curiosidades de estas teorías y muchas más que nos quedan por comentar. Y esto es to, esto es to, esto es todo amigos.... de momento.