sábado, 18 de agosto de 2012

Andrei Chikatilo

Andrei Chikatilo fue el único asesino en serie localizado de la antigua URSS, y a decir verdad uno de los más famosos.

Por relatar un poco su vida, se caracterizaba por ser un hombre muy apacible, buen profesor, marido y padre; y un valorado miembro del partido comunista (algo muy bien visto en la Rusia de entonces).

Se preocupo por hacerse una fachada de sí mismo en la que la gente al mirarle pensase que era un triunfador, pero en realidad la hacía para esconder su mayor secreto y su mayor frustración, era psicológicamente impotente.

Desde pequeño sufrió calvaridades innombrables como por ejemplo vivió en segunda persona la violación a su madre por parte de un soldado destituido del frente ruso durante la segunda guerra mundial, mientras su padre participaba en esa guerra, que seria estituído con deshonor del partido comunista por el simple hecho de ser capturado por el enemigo; cuando se logró la amnistía de los soldados capturados y estos regresaron a sus casas, el padre de Andrei murió de tuberculosis.

Sufrió brutales palizas de su madre, que despuès de la muerte de su marido se sumergió en un delirio de prostitución y Vodka, no era el ambiente idóneo para criar a un adolescente, que ya estaba teniendo sus diferencias con los demás por que el no podía mantener relaciones sexuales.

Para guardar las apariencias Andrei se licenció en tres carreras y consiguió un empleo como profesor, al menos así alguien le respetaria, pero no fue así hasta sus alumnos le insultaban. Nadie le respetaba, ni siquiera su mujer, la cual se quejaba de los largos periodos entre coitos que a duras penas podia hacer, si podía, y ni sus hijos, que a duras penas pudo concebir.

Cansado de las burlas empezó a abusar de sus alumnos, tanto niños como niñas y a veces tambièn de prostitutas, lo que en criminología se denominan "grupos de alto riesgo", pero evidentemente no abusaba sexualmente si no que los forzaba maltrataba y finalmente apuñalaba lo que le provocaba una erección y eyaculación casi inmediatas. Andrei estableció una contingencia peligrosa entre sexo y sangre.

A partir de ahí empezo a matar y a asesinar a cualquier niño o prostituta que pudiese someter a sus fuerzas de dominación y control. Era un padre y marido sumisos, no egercia sus poder de control, era un claro sociópata por los pensamientos que tenía y un psicópata sexual cuando los cumplia.

Como todos los psicópatas sexuales, Andrei tenía una firma (un tipo macabro de compulsión o ritual que el asesino hace para que se "sepa" que eso lo ha hecho èl, que esa victima es de su propiedad, otro factor de control), en el caso de Chikatilo era arrancarles los ojos a sus víctimas (para que no vean su debilidad) y extirparles con un precisión de quirófano los genitales, lo que en criminología se denominan trofeos, que es otro factor de dominación, y estos trofeos muchas veces se los comía, de hecho en muchas víctimas se observaba que los genitales habían sido arrancados con los dientes. El hecho de apuñalar repetidamente a sus víctimas era la extrapolación de la penetración que no podía hacer.

Tras mas de 20 años matando dijo que se dejó coger por la policía, porque el asesinaba para disfrutar los placeres de la sexualidad, pero que a su avanzada edad no iba a disfrutar de ellos entonces solo quedaba en el la enfermedad mental, palabras textuales.

A principios de los 90 Chikatilo acumulo en los expedientes de la policía un total de 66 víctimas directas y otras tantas potenciales, hasta el mismo reeveló a la policía dónde había más cuerpos y cómo los habia matado.



Chikatilo fue ejecutado el 14 de Febrero de 1994 dejando un reguero de víctimas tras el y el conocimiento profundo de lo que realmente piensan los asesinos en serie. Después de la ejecución su familia se cambió el apellido "Chikatilo" en un intendo de olvidar el pasado y toda relación con él.

miércoles, 15 de agosto de 2012

Conlleva una gran soledad


En una aburrida noche de julio en Asturias (donde julio no es verano), cogí el mando en busca de una de esas agradables películas antiguas que tienen un final cálido preferiblemente representado por el siguiente diálogo: "- ¿A dónde me llevas? - A casa.". En lugar de eso, encontré otra distracción sencilla entre la profusa basura de programación veraniega: Spiderman 2. Os estaréis preguntando qué demonios tiene eso que ver con la psicología. Pues como todavía no sé muy bien qué es lo que no tiene que ver con psicología, yo escribo sobre Spiderman 2.
Pues bien, Spiderman, como ya sabéis, da muchas lecciones sobre responsabilidad, deber y prudencia para con la vida. En pleno Nueva York, recio capitalismo, ambiciosas metas imposibles, gente apresurada... En definitiva, en un loco zoo feroz donde si no estás avispado te comen entero, un chico comprende que, a veces, "para hacer lo correcto debemos de mantenernos firmes y renunciar a lo que más queremos, incluso a nuestros sueños".  Aprende que "están pasando cosas más importantes que tú y que yo en este momento". 




Peter Parker dice que ha sido tocado por el destino y que su don es su maldición, su  historia siempre tratará de la pérdida de una chica… y todos los días se pregunta, ¿Cuánto tiempo podré soportar esta soledad? 
Nosotros no hemos sido tocados por el destino como Peter, nosotros hemos sido tocados por el pasado, que determina quienes somos. Nuestra historia siempre tratará de las relaciones que no supimos tener. Y sin ninguna condena heroica, nos preguntamos también todos los días, ¿Cuánto tiempo podré soportar esta soledad?
Spiderman está naufragando en la soledad invencible de su responsabilidad y nosotros estamos naufragando en la soledad pasmosa de nuestra mezquindad. Peter Parker se siente solo porque no podrá tener nunca relaciones sociales normales -parece ser que las relaciones sociales son más reforzantes que salvar al mundo-, y nosotros nos sentimos solos por odiar la normalidad y las relaciones sociales. Si tememos y odiamos tanto la soledad, ¿por qué evitamos las relaciones personales? Hay un aprendizaje tirano en todo esto. Patética condena la nuestra.

lunes, 13 de agosto de 2012

Más Allá De Los Sueños



Los sueños han sido objeto de diversas interpretaciones a lo largo de la Historia, creando desde mitos, leyendas e interpretaciones místicas hasta teorías psicológicas de la más diversa índole.

Sin ninguna duda, los sueños constituyen una experiencia humana universal y suponen un reto para su estudio desde la neurociencia y la psicología. Así, los sueños han sido abordados desde múltiples puntos de vistas que van desde la filosofía hasta la medicina, pasando por la psiquiatría, biología e incluso la inteligencia artificial.

Cuando dormimos,  el cerebro conserva su actividad neuronal  y proyecta “películas mentales”. Aún no se sabe porque se producen, aunque ponen de relevancia su potencialidad. Así pues, las ensoñaciones o experiencias oníricas aparecen en la fase R.E.M. Mientras tenemos estas ensoñaciones  los ojos detrás de los párpados se mueven muy rápidamente, de ahí que se denomine dicha fase como fase de Movimiento Ocular Rápido (M.O.R) o en inglés,  Rapid Eyes Movements (R.E.M). Luego, en esta fase, el cerebro paraliza las extremidades corporales, ya que este requiere buena parte del aporte sanguíneo por la gran actividad que está llevando a cabo.  Con lo cual, el cuerpo permanece inmóvil, pero nuestro cerebro "cobra vida", aunque hay una zona  que se “apaga” , la corteza prefrontal, "nuestro centro de la lógica" (abajo en la imagen). Así, que sin verse limitado por la razón, el mundo de las ensoñaciones puede divagar por diferentes lugares de fantasía. 

Sin embargo, no solo la neurociencia estudia las ensoñaciones desde su base teórica (estudiar la relación anatómica y funcional entre cerebro y ensoñaciones). Entre los más importantes hallazgos de la humanidad,  se ha encontrado documentación referente a la interpretación desde la antigüedad. Las teorías de prestigiosos médicos y psicólogos de primer orden mundial nos ha ayudado a entender ese mundo mágico que se despierta mientras dormimos.

Está claro que la Historia de la humanidad se ha enfrentado a tres grandes humillaciones universales: la afirmación de Galileo de que no somos el centro del Universo, la teoría de la evolución de Darwin que confirma que no somos la cúspide de la evolución y por último, el hombre no controla su propia mente, es decir, existe el inconsciente. Esto último fue aportación del psiquiátrico suizo Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis y el autor de su célebre obra La Interpretación de los Sueños (Die Traumdeutung).

Dice Freud que el inconsciente lo forman todos aquellos contenidos de nuestra mente no incluidos en la conciencia- deseos, instintos, recuerdos dolorosos anulados- protegidos por una barrera que dificulta tremendamente al sujeto el acceso voluntario a ellos, para lo cual necesita la ayuda del psicoanálisis o la hipnosis. Así pues, según Feud el hombre accede mientras sueña a los contenidos protegidos del inconsciente, por tanto, recordar aspectos de lo sueños puede ayudarnos a desenterrar recuerdos olvidados y un conocimiento mejor de nosotros mismos.  

El acceso a los contendidos del inconsciente por medio de la interpretación de los sueños es posible debido a que, durante las ensoñaciones, la parte consciente de nuestra mente se relaja hasta permanecer casi inactiva. De este modo podemos materializar esos deseos que estando despiertos serían reprimidos por nuestra mente. Pero como hemos señalado antes, nuestra consciencia se encuentra “adormecida”, pero no del todo, por esta razón  encontramos las típicas alteraciones, deformaciones y contenidos aparentemente absurdas que tenemos en los sueños, ya que nuestros deseos son representados de forma simbólica.

No creas que lo aquí expuesto es todo lo que se sabe acerca de los sueños.  Estamos ante un fenómenos que ha traído mucha polémica a lo largo de la Historia, pero sigue siendo un tema atrayente para los psicólogos y neurocientíficos.  

Cualquiera que despierto se comportase como lo hiciera en sueños sería tomado por loco (Sigmund Freud)